挟飞仙以遨游 Fly to the Promised Land

中国的文化毕竟是博大精深，以至笔者虽自小立志于做一个二流的文化家，但终因自觉浅薄鄙陋而激流勇退。本以为文化的宽泛和广博并不见得能培养出这许多的文 化大家，但却未曾想到近些年总有不少所谓的“文化人”在市面上前赴后继，而当时间和舆论把这么一批人给打倒时，却又会有一批“文化新星”们踩着“先人的尸 骨和足迹”迎难而上，就犹如那韭菜一般，不论用大刀割多少次，总会一茬茬的往上疯长。
　　按理说，面对这样英勇无畏的精神在下应为当年激流勇退的行径着实羞愧一番，但细细想来，就如今这世道而言，大凡一个可以叫出名的玩意就可以堂而皇之地 冠以“文化”的名号，而整日与这文化打交道的人自然也就敢以“文化人”自居了。所以虽然之前还为曾经失败的苦痛感到“委实妈妈的不爽”，但如今一想便立刻 转败为胜了。“妈妈的，记着罢，老子也是文化人了”，一面想着，一面心满意足的得胜躺下。
　　余生也晚，终日行走于校园之中，虽然也上过几堂酒文化、茶文化之类的课，但终究不敢妄自尊大，不能说是这几行的文化人，不过整日泡在课堂之上，倒是与这课桌文化结下不解之缘，所以也敢沾沾这其中的“金糠”。
　　笔者才疏学浅，当然没有如此高深的技艺参与到“课桌文化”的创作中来，但是天长日久，终日抬头不见低头见的与它打交道，倒也体会出个中滋味。
　　经本人研究经验得出，“课桌文化”大致可分文字型、图画型以及图文互斥型三大类。而其中又因风格的迥异还可衍生出多种不同派别，由于种类较为繁琐，笔者暂且列举几种常见的派别进行介绍。
　　一、流星蝴蝶派。 此派的创作者多为文风婉约、情感细腻的一流写手，经常以桌面为纸，进行纯文学创作。其表现形式较为单一，多以现代诗为题材，有表现对人生与时光的个人感怀，也有对爱情的追求和悲叹。
　　经典摘抄：“人生如梦，爱情如烟，我愿在这无尽的梦与烟中，重生！”
　　二、科教文艺流。 这一类的作者虽然仍以桌面为纸进行创作，但其作品文学性与艺术性较流星蝴蝶派而言已大为降低，多为理论性文字。该流派作品主要散布在各大考场之中，因其流动性较大，故统计时多有不便。
　　经典摘抄：“我国正处在社会主义初级阶段，国家的根本任务是集中精力进行社会主义现代化建设……”
　　三、通俗派。 疑似为假托大学生之名者所创作。这些人通常以笔或刀一类物品在桌面进行创作，有公开个人信息如手机号QQ号之类的，也有类似街头张贴 的小广告进行商业炒作。但更多为发生在两人或以上人群中的对骂记录，其言语粗犷不羁，颇有旧民俗之风，只可惜无奈于时下进行的精神文明建设，此类作品难登 大雅之堂。
　　经典摘抄……（由于考虑到多数作品涉及个人隐私或有伤风化，故不列出）
　　四、后现代派。 此派可分为两类，一类仍旧以笔墨在桌面创作为主，作品颇具艺术风范，当属抽象画一类，作者可能多为毕加索或达利等人嫡传弟子；另一类 则代表了“课桌文化”的最高峰，呈多元立体化发展。创作者多以果皮瓜壳、塑料包装袋及金属易拉罐为材料，以桌面为平台进行激情发挥，堆砌出多种立体雕塑， 极具艺术观赏性，在视觉和触觉上给与大众极大冲击，而更有佼佼者，除开以上两种冲击外，还可在嗅觉上给人带来全新感受。
　　经典摘抄……（因受作品空间限制，无法摘录）
　　综上所述，桌面文化的精深可见一斑，而笔者由于对此作过大量研究和记录也荣升为此中的文化人。在此，本人热忱欢迎广大有识之士投身其中，为校园“课桌文化”献出自己的一份力量！
（本文转载自中华杂文网。）